LO QUE BENARÉS ME ENSEÑÓ SOBRE LA MUERTE Y LA MEMORIA
Benarés no cambió mi forma de entender la religión, cambió mi forma de entender la memoria. Comprendí que la memoria no se conserva únicamente en archivos o museos, también vive en los cuerpos, en los rituales, en el humo de una…
DE LA NAKBA AL PRESENTE: UNA RETROSPECTIVA DEL ARTE PALESTINO MODERNO
Ismail Shammout, Sliman Mansour, Nabil Anani y Malak Mattar, cuatro artistas de distintas generaciones, con estilos marcados por su contexto, comparten algo fundamental: el arte como forma de resistencia.
EL SISTEMA KAFALA: UNA MIRADA DESDE EL ARTE SOBRE LA ESCLAVITUD MODERNA
Despertar cada día sin saber si ese día vas a comer, si te dejarán salir o si alguna vez volverás a ver a tu familia. Cualquiera pensaría que es una cárcel, pero no es una cárcel, es una casa. Y al…
LA TRAGEDIA DE ALEPO DE LA MANO DE FRANCISCO LEIRO EN LA 37ª EDICIÓN DE ARCO
Se llama Alepo y surgió a raíz de todas esas informaciones que veíamos por los informativos de la ciudad asediada durante la guerra de Siria, toda esa ruina blanca y esos cuerpos que salían en medio de los escombros, blancos, cubiertos…
¿CAUTIVIDAD (in)VISIBLE? EXPOSICIÓN DE LA ARTISTA AFGANA RADA AKBAR
Me situaría en la insensibilidad si después de visitar la exposición Invisible Captivity de Rada Akbar no osara escribir mis sensaciones respecto a mi experiencia enfrente a las imágenes de la artista afgana, y mucho más aún si no decidiera hacer…
TERRORISMO PATRIMONIAL: PÉRDIDA DE LA IDENTIDAD Y DESTRUCCIÓN DE LA MEMORIA
¿Es oriente medio una tierra patrimonial en riesgo? ¿Es el terrorismo la mayor amenaza del patrimonio internacional? ¿Están los habitantes de ‘Oriente Próximo’ en riesgo de pérdida de identidad? Estas son algunas de las cuestiones que nos planteamos cuándo los medios…
LA PARADOJA DE IDENTIDAD DE E. SAID Y D. BAREMBOIM: LA DIVAN ORCHESTRA
Mucho hemos hablado en este espacio de Edward Said y su obra cumbre que intelectualizó el término de oriente en tiempos en que los países de oriente próximo eran considerados como un ‘otro’ despectivo. Hoy en día el panorama geopolítico no…
MÚSICA PARA SILENCIAR LA GUERRA EN EL KURDISTÁN
Descubrí la existencia de Gani la primavera del 2019, cuando creía que conocer el proyecto del Kurdistán de Gani Mirzo era una señal. Aquel 5 de Marzo aún vivíamos una vida sin mascarillas y tenía la tradición de pasar unas horas…
PRATISHTA FUNDATION: LA EDUCACIÓN, EL SÍNTOMA EN LA SOCIEDAD DE CASTAS
Ganga recibe el sagrado nombre del río Ganges, sin embargo, al igual que todos sus compañeros que acuden a la fundación cada mañana, ha tenido la desdicha de nacer como mujer en la invisibilidad de una sociedad mayoritariamente machista y jerárquica.…
EL TÉRMINO ‘CULTURA’ Y SU EVOLUCIÓN
La historia de la cultura supone un paradigma aún hoy día a causa de la evolución que ha sufrido a través de los años y sus transformaciones en relación a la creciente amplitud del concepto. Si tenemos en cuenta que cultura…
SOBRE LA OTREDAD, SAID Y TODOROV
El ‘otro cultural’ fue pensado como diverso, como distinto. Por último, cuando torno a la noción de desigualdad: el otro cultural era producto de esa desigualdad. (Said, 1978). Hablar de exotismo y primitivismo es hablar, en términos generales de otredad. Una…
Pensar el cuerpo como devenir histórico y cultural
Dejame darte la bienvenida a ‘Nuestros cuerpos, nuestros archivos’, nuestros cuerpos frágiles, nuestros frágiles archivos. Así es como Kabako, situado bajo una bombilla que alumbra la penumbra de una caja oscura, nos presenta la obra ‘Our body, our archives’ en el…